SurahQaaf. "Dan demi sesungguhnya! Kami telah menciptakan langit dan bumi serta yang ada di antara keduanya dalam enam masa, dan Kami tidak mengalami sebarang susah payah. " (Surah Qaaf: 50: 38) "Oleh itu bersabarlah (wahai Muhammad) akan apa yang dikatakan oleh mereka (yang menentangmu itu), dan bertasbihlah sambil memuji Tuhanmu (terutama Lalupada mushaf Al Quran, surat Qaf menempati urutan ke 50. Sedangkan dalam pengelompokan juz Al Quran, surah Qaf masuk kedalam jajaran surat di juz ke 26 bersama beberapa surah lainnya. Asbabun nuzul nama surat qaf ini diambil dari kata ayat pertama. Sedangkan nama Al Basiqat diambil kata yang ada diayat ke 10. SurahQaf (bahasa Arab: ق, "Qaf") adalah surah ke-50 berdasarkan susunan mushaf dan surah ke-34 sesuai dengan urutan pewahyuan. Surah ini disebut sebagai surah Qaf karena dimulai dengan ayat Qaf wal Qur'an al-Majid (Qaf, Demi Al-Quran Yang Sangat Mulia). Nama lain surah ini adalah surah Basiqat yang bermakna yang tinggi-tinggi. Dari sisi isi, surah Qaf termasuk salah satu surah Mufasshalat Fast Money. Ayat 10, yaitu firman Allah ta’ala, “Katakanlah “Terangkanlah kepadaku, bagaimanakah pendapatmu jika Al Qur’an itu datang dari sisi Allah, padahal kamu mengingkarinya dan seorang saksi dari Bani Israil mengakui kebenaran yang serupa dengan yang tersebut dalam Al Qur’an lalu dia beriman , sedang kamu menyombongkan diri. Sesungguhnya Allah tiada memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim”.” al-Ahqaaf 10 Sebab Turunnya Ayat Imam ath-Thabrani meriwayatkan dengan sanad yang shahih dari Auf bin Malik al-Asyja’i yang berkata, “Suatu hari, saya ikut bersama Nabi saw. pergi ke suatu tempat. Kami lantas masuk ke dalam sebuah sinagog tempat ibadah Yahudi, pada hari raya mereka. Orang-orang tersebut tampak tidak suka dengan kehadiran kami. Rasulullah lalu berkata di hadapan mereka, Wahai kaum Yahudi, datangkanlah kepada saya 12 orang di antara kalian yang bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah dan sesungguhnya Muhammad adalah utusan Allah, niscaya Allah akan menghilangkan dari seluruh orang Yahudi di bumi ini kemurkaan yang Dia timpakan terhadap mereka.’ Seluruh orang Yahudi yang hadir di tempat itu terdiam. Tidak ada yang menjawab. Beberapa saat kemudian, ketika Rasulullah tengah bermaksud melangkah keluar, tiba-tiba terdengar suara seorang laki-laki dari arah belakang beliau yang berkata, Mohon tetaplah di tempatmu, wahai Muhammad!’ Laki-laki itu lantas berdiri di hadapan seluruh yang hadir seraya berkata, Wahai kaum Yahudi, sejauh yang kalian ketahui tentang saya, siapakah saya ini?’ Orang-orang Yahudi menjawab, Demi Allah, kami tidak pernah menemukan di antara kami orang yang paling mengetahui tentang Kitabullah Taurat dan yang paling memahami isinya dibandingkan dirimu dan sebelumnya bapakmu dan sebelumnya lagi kakekmu.’ Laki-laki itu lantas berkata, Sekarang saksikanlah bahwa sesungguhnya saya bersaksi sifat-sifatnya di dalam Taurat.’ Mendengar ucapan laki-laki itu, orang-orang Yahudi yang hadir itu pun lalu berkata, Engkau bohong!’ Mereka semua lantas membantah ucapan laki-laki itu serta mengatakan hal-hal yang buruk tentangnya. Allah lantas menurunkan ayat, “Katakanlah “Terangkanlah kepadaku, bagaimanakah pendapatmu jika Al Qur’an itu datang dari sisi Allah, padahal kamu mengingkarinya dan seorang saksi dari Bani Israil mengakui kebenaran yang serupa dengan yang tersebut dalam Al Qur’an lalu dia beriman;,…'” 485 Ibnu Jarir juga meriwayatkan dari Abdullah bin Salam yang berkata, “Berkenaan dengan sayalah diturunkannya ayat ini.” Ayat 11, yaitu firman Allah ta’ala, “Dan orang-orang kafir berkata kepada orang-orang yang beriman “Kalau sekiranya di Al Qur’an adalah suatu yang baik, tentulah mereka tiada mendahului kami beriman kepadanya . Dan karena mereka tidak mendapat petunjuk dengannya maka mereka akan berkata “Ini adalah dusta yang lama”. al-Ahqaaf 11 Sebab Turunnya Ayat Ibnu Jarir meriwayatkan dari Qatadah, dia berkata, “Beberapa orang dari kaum musyrik sering berkoar-koar, Kamilah yang paling terhormat! Kamilah yang paling begini dan begitu! Sekiranya yang dibawa oleh Muhammad itu adalah baik niscaya kami tidak akan didahului oleh si Fulan dan si Fulan.’ Sebagai responsnya, turunlah ayat ini.” Ibnul Mundzir meriwayatkan dari Aun bin Abi Syidad yang berkata, “Dahulu, Umar ibnul-Khaththab memiliki seorang budak wanita bernama Zanin yang memeluk Islam sebelum dirinya. Akibat keislamannya itu, Umar menyiksa budak wanita tersebut hingga tubuhnya terkapar lemah lunglai. Orang-orang kafir Quraisy lantas berkata, Sekiranya ia dakwah Nabi saw. adalah baik niscaya kita tidak akan didahului oleh Zanin.’ Berkenaan dengan wanita inilah, Allah kemudian menurunkan ayat, “”Dan orang-orang kafir berkata kepada orang-orang yang beriman “Kalau sekiranya di Al Qur’an adalah suatu yang baik, tentulah mereka tiada mendahului kami beriman kepadanya….”” Ibnu Sa’ad meriwayatkan kisah yang mirip dengan riwayat ini dari adh-Dhahhak dan al-Hasan. Ayat 17, yaitu firman Allah ta’ala, “Dan orang yang berkata kepada dua orang ibu bapaknya “Cis bagi kamu keduanya, apakah kamu keduanya memperingatkan kepadaku bahwa aku akan dibangkitkan, padahal sungguh telah berlalu beberapa umat sebelumku? lalu kedua ibu bapaknya itu memohon pertolongan kepada Allah seraya mengatakan “Celaka kamu, berimanlah! Sesungguhnya janji Allah adalah benar”. Lalu dia berkata “Ini tidak lain hanyalah dongengan orang-orang dahulu belaka”.” al-Ahqaaf 17 Sebab Turunnya Ayat Ibnu Abi Hatim meriwayatkan dari Suddi yang berkata, “Ayat ini turun berkenaan dengan sikap Abdurrahman bin Abu Bakar terhadap orang tuanya. Kedua orang tuanya itu telah memeluk Islam sementara Abdurrahman masih tetap menolak. Keduanya sering menyeru anaknya itu kepada Islam, tetapi ia senantiasa membangkang dan mendustakan ucapan keduanya. Setiap kali diseru, ia antara lain mengatakan, Bagaimana dengan si Fulan yang ini! Bagaimana dengan si Fulan yang itu! sambil menyebut nama para pembesar suku Quraisy yang telah meninggal?’ Akan tetapi, pada akhirnya Abdurrahman masuk Islam dan menjadi seorang yang taat. Tentang dikabulkannya tobatnya terdahap sikapnya sebelum masuk Islam dinyatakan dalam ayat, Dan setiap orang memperoleh tingkatan sesuai dengan apa yang telah mereka kerjakan,…” al-Ahqaaf 19 Ibnu Jarir meriwayatkan dari al-Ufi dari Ibnu Abbas riwayat yang sama. Akan tetapi, berbeda dengan riwayat di atas, Imam Bukhari meriwayatkan suatu riwayat dari Yusuf bin Mahan yang berkata, “Suatu ketika, Marwan berkomentar tentang Abdurrahman bin Abu Bakar, yaitu dengan berkata, Inilah dia Abdurrahman, orang yang berkenaan dengannyalah diturunkan aya,’ Dan orang yang berkata kepada orang tuanya, Ah’…” Namun, Aisyah tiba-tiba terdengar berkata dari balik tirai.” Allah tidak pernah menurunkan ayat apa pun dalam Al-Qur’an tentang kami kecuali yang berkenaan dengan pembebasan saya dari tuduhan hadits al-ifk.'” 486 Abdurrazzaq meriwayatkan dari Makki bahwa ia mendengar Aisyah membantah bahwa ayat ini diturunkan berkenaan dengan sikap Abdurrahman bin Abu Bakar. Aisyah berkata, “Ayat ini justru turun berkenaan dengan si Fulan sambil menyebut nama seorang laki-laki.” Mengomentari riwayat terakhir ini, Hafizh Ibnu Hajjar berkata, “Riwayat tentang bantahan Aisyah ini lebih shahih sanadnya sehingga lebih utama untuk diterima.” Ayat 29, yaitu firman Allah ta’ala, “Dan ingatlah ketika Kami hadapkan serombongan jin kepadamu yang mendengarkan Al Qur’an, maka tatkala mereka menghadiri pembacaan nya lalu mereka berkata “Diamlah kamu untuk mendengarkannya”. Ketika pembacaan telah selesai mereka kembali kepada kaumnya untuk memberi peringatan.” al-Ahqaaf 29 Sebab Turunnya Ayat Ibnu Abi Syaibah meriwayatkan dari Ibnu Mas’ud yang berkata, “Ketika Nabi saw. tengah membaca Al-Qur’an di sebuah kebun kurma, sekumpulan jin langsung mengerubungi beliau. Ketika mendengar lantunan ayat-ayat tersebut, mereka berkata, “Diamlah!’ Jumlah jin yang hadir pada saat itu ada sembilan, salah satunya bernama Zuba’ah. Allah lantas menurunkan ayat ini sampai ayat, …Mereka berada dalam kesesatan yang nyata.” al-Ahqaaf 32 485. Shahih Bukhari, kitab al-Manaaqib, hadits nomor 3812; Shahih Muslim, kitab Fadhaa’il as-Shahaabah, hadits nomor 2483. 486. Sunan Bukhari , kitab at-Tafsiir, hadits nomor 4827. Sumber Diadaptasi dari Jalaluddin As-Suyuthi, Lubaabun Nuquul fii Asbaabin Nuzuul, atau Sebab Turunnya Ayat Al-Qur’an, terj. Tim Abdul Hayyie Gema Insani, hlm. 506 – 510. Post Views 704 Mengkaji asbabun nuzul surah Al Qariah dan kandungannya. Foto dok. Nuzul Surah Al Qariah Beserta Kandungan Isi SuratnyaMengkaji asbabun nuzul surah Al Qariah dan kandungannya. Foto dok. مَا الْقَارِعَةُ . وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ . يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ . وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ . فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ . فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ . وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ . فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ . وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ . نَارٌ حَامِيَةٌArtinya Hari Kiamat, apakah hari Kiamat itu? Tahukah kamu apakah hari Kiamat itu? Pada hari itu manusia adalah seperti anai-anai yang bertebaran, dan gunung-gunung adalah seperti bulu yang dihambur-hamburkan. Dan adapun orang-orang yang berat timbangan kebaikannya, maka dia berada dalam kehidupan yang memuaskan. Dan adapun orang-orang yang ringan timbangan kebaikannya, maka tempat kembalinya adalah neraka Hawiyah. Tahukah kamu apakah neraka Hawiyah itu? Yaitu api yang sangat panas. QS. Al Qariah1-11 On December 26, 2022 Views 13 Alyazea Amanda Latin dan Terjemahan Surat Qaf Ayat 1 بَلْ عَجِبُوٓا۟ أَن جَآءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ ٱلْكَٰفِرُونَ هَٰذَا شَىْءٌ عَجِيبٌ Bal ajibū an jā`ahum munżirum min-hum fa qālal-kāfirụna hāżā syai`un ajīb Artinya Mereka tidak menerimanya bahkan mereka tercengang karena telah datang kepada mereka seorang pemberi peringatan dari kalangan mereka sendiri, maka berkatalah orang-orang kafir “Ini adalah suatu yang amat ajaib”. Asbabun Nuzul Surat Qaf Ayat 1 Belum ditemukan asbabun nuzul dari ayat ini Tafsir Kementrian Agama Republik Indonesia Surat Qaf Ayat 1 Sumber Tafsir Kementrian Agama Republik Indonesia Versi Online

asbabun nuzul surat qaf